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Documental del Día Mundial de la Educación, Comités de la Isla de La Palma.

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El Conflicto del Sáhara en 3000 Palabras. Un tebeo de Mauro Entrialgo

Segunda Selección de Fotos de la Manifestación del Día de la Paz y la No Violencia. Gran Canaria 30/01/2012

732 Documentales

¿Qué son los Derechos Humanos?

Video explicativo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Historia y actualidad. Muy buen material.

I Encuentro Insular de Gran Canaria. IES Pérez Galdós 21-10-2011

Semana en torno al Día internacional para la erradicación de la pobreza, 17 de octubre.

MEMORIA  DE LAS GESTIONES REALIZADAS  DURANTE EL VIAJE A LOS CAMPAMENTOS DE REFUGIADOS DE TINDUF. SEPTIEMBRE 2011

 hombres leopardo.jpgUn libro dedicado al coronel Aureliano Buendía, “que promovió treinta y dos levantamientos armados y los perdió todos”, sólo puede destilar optimismo y perseverancia. Y así es precisamente el que acaba de publicar Chema Caballero, titulado con la curiosa frase de ‘Los hombres leopardo se están extinguiendo”; una sentencia que si por un lado es metafórica por el otro no deja de describir una realidad muy palpable estos días en Sierra Leona.

Aurora M. Alcojor|Ginguinbali.com

Efectivamente, el titular hace referencia a la transformación que vive África y a la dicotomía entre tradición y modernidad que viven especialmente los jóvenes. Esos chicos que sólo muestran interés por el rap o el hip hop o cualquier cosa que venga de fuera, y que no quieren saber nada de sus tradiciones, ritos o iniciaciones. Según la tradición, los “hombres leopardo” eran los más fuertes de una de las sociedades secretas más importante de Sierra Leona, y se dice que tenían la posibilidad de transformarse en leopardo, lo que naturalmente iba muy unido al poder, a la fuerza, a la magia negra y a las sociedades secretas. “Hoy quedan ya muy pocos y generalmente son muy respetados, pero nadie quiere ya seguir sus pasos”, cuenta el autor. [Leer más]

Fotos del XV Encuentro Interinsular de la Red Canaria de Escuelas Solidarias. 24,25 y 26 de marzo de 2011. Vecindario, Gran Canaria. (segunda selección)

Túnez, Egipto, Marruecos. Esas “dictaduras amigas”

 

Yassine: La tranquilidad aparente en Marruecos acaso solo sea el silencio que precede a una tempestad.

 

Otro mundo es posible, y en África, imprescindible.

FOTOS DÍA ESCOLAR POR LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA. LAS PALMAS DE G.C. 28-01-11

LOS SAHARAUIS ADVIERTEN DE QUE EN ESAS CONDICIONES NO NEGOCIARÁN NADA CON MARRUECOS

Guínguinbali.es

LAURA GALLEGO

Enviada especial a El Aaiún | 27/10/2010

Marruecos ha decidido bloquear por completo el acceso al campamento de Gdeim Izik, donde hay ya unos 40.000 saharauis viviendo en sus jaimas. No se permite la entrada a nadie, ni siquiera para llevar agua y comida. Los saharauis se han visto obligados desde este miércoles a beber agua no potable de un viejo pozo que está dentro del campamento. La situación humanitaria se puede complicar mucho. Crónica desde Gdeim Izik.

A medida que pasan las horas, las cosas se van complicando aquí, en el campamento de Gdeim Izik. El Ejército marroquí ha bloqueado por completo el acceso y no se permite la entrada a ninguna persona, ni siquiera se permite que entren víveres o agua potable. De hecho, muchos saharauis están intentando entrar en pie para esquivar la única carretera de entrada, controlada férreamente por soldados marroquíes, y también son interceptados y obligados a retroceder.

Este cierre total al campamento ha provocado que los saharauis aquí establecidos estén comenzando a beber agua no potable de un pozo que se encuentra en el interior del campamento, lo que puede agravar muchísimo la situación humanitaria de miles de personas, entre las que se encuentran personas mayores y niños.

Esta nueva vuelta de tuerca en la situación es, para los saharauis de Gdeim Izik, “un intento de desestabilización más por parte de Marruecos”. El comité de negociación creado en el interior del campamento, con el que hemos hablado, ha advertido ya de que bajo estas condiciones “no hay nada que negociar y no desmontaremos las tiendas”.

Mientras tanto, a unos 15 kilómetros de aquí, en la ciudad de El Aaiún, ya hay nueve periodistas españoles a quienes finalmente Marruecos ha permitido la entrada. Sin embargo, los que han intentado acceder hasta el campamento se han encontrado con la negativa del Ejército marroquí en el primero de los cinco controles que hay que atravesar.

 

Desaparecen tres de los cinco heridos del hospital militar.

Guínguinbali.es

L.G.

Gdeim Izik (Sahara Occidental)26/10/2010
Tres de los cinco heridos de bala que fueron ingresados el domingo por la tarde en el hospital militar de El Aaiún ha desaparecido. Según denuncia el Ministerio de los Territorios Ocupados del Frente Polisario, la policía habría entrado en el recinto hospitalario y se habría llevado a tres de ellos, que permanecían engrilletados a su cama. Sus nombres, siempre según la RASD, son: Alaoui Salek, Elgarhi Zubier -hermano del adolescente fallecido en el tiroteo- y Hemdaiti Abay Ahmed. 

En el campamento de Gdeim Izik se han tomado la noticia con preocupación y las primeras reacciones han ido en la senda de que “o serán juzgados o desaparecerán para siempre”, dos de los métodos represivos que Marruecos usa habitualmente contra la población saharaui. 

Se endurece el asedio militar a Gdeim Izik

LAURA GALLEGO

Enviada especial a El Aaiún | 26/10/2010

El campamento ha amanecido este martes bajo un asedio militar sin igual en sus tres semanas de vida. Desde primeras horas de la mañana hemos visto sumarse camiones, furgonetas, helicópteros de militares, bomberos y policías. Por ende, la seguridad interna saharaui también ha endurecido sus controles. La presión aumenta. Aunque al mismo tiempo puedes ir hablando con Hassana y escucharle decir con una sonrisa “mira, sólo hay saharauis, ningún policía, puedes decir lo que quieras”. ¿Está tratando de definir la libertad?

La libertad o el respeto de todos sus derechos desde el Empleo a la Vivienda o la libertad de expresión y todo los que para buen entendedor poca explicación más requiere, motivó este campamento. Desde la muerte de Najem El Garhi, que intentaba entrar con su familia, se han endurecido los controles de acceso. A lo largo de esta semana se han producido más tiroteos en las inmediaciones y se ha impedido entrar a mucha gente, además de requisar los víveres. 

Por lo tanto, ahora se suman reivindicaciones humanitarias que ya no lanzan a Marruecos sino a la ONU o a ese extraño ente llamado Comunidad Internacional.

La presión que ejerce Marruecos desde el exterior del campamento se traslada a la seguridad interna y sus razones parecen tener. Entre ayer y hoy han interceptado cuatro policías secretos que, según sus sospechas, querían entrar para palpar la reacción tras la muerte de El Garhi.

De momento la reacción dentro del campamento fue un minuto de silencio frente a una jaima exactamente igual a las de Tindouf sobre la que ondea una bandera negra.

Por otro lado, a el que sí han dejado entrar aunque a regañadientes es a un periodista de Al Jazzera que, por defensor de la postura marroquí, consiguió la autorización que se le denegó a muchos periodistas españoles.

Ante esto la organización del campamento, reclama que se permita la entrada de la prensa y que, si no, ésta sea capaz de entender que están tratando de ocultar a una parte de la realidad.

El campamento es sin duda una imaginativa vuelta de tuerca en la resistencia pacífica de un pueblo al que le cuesta captar la atención del mundo a pesar de la denuncia que no sólo ellos sino organizaciones como Human Right Watch, Amnistía InternacionaI o el propio Parlamento Europeo llevan años haciendo de la constante violación de sus derechos.

Los más mayores, como Dheida, que supera los noventa años, celebran que por primera vez incluso la prensa marroquí se esté haciendo eco de sus reivindicaciones. De fuera llegan no obstante noticias más negativas. El cuerpo del niño El Garhi fue enterrado sin permitir la presencia de su familia. Y algunos de sus tíos y primos, desde dentro del campamento, denuncian el secuestro del cadáver. Un cadáver que es mártir ya para sus familias, para todos los saharauis, como decía su madre pocas horas después de su muerte.

Desde luego lo es para los cerca de 40.000 acampados que lejos de estar aterrorizado por este aumento o represión en torno al campamento repiten constantemente que “esto no tiene vuelta atrás” y que no se moverán del desierto hasta que “recuperamos nuestros derechos o muramos en el desierto”. El desierto son sus raíces y eso hace desde luego llevadero para ellos la vida que para otros sería imposible.

Mientras los distintos comités hacen su trabajo y vigilan o atienden heridos, la mayoría de habitantes, mujeres, ancianos y niños, simplemente viven. Reparten el queso y el pan en el desayuno. Comparten el té a cualquier hora, asean sus jaimas y se visitan unos a otros.

Damián Marrero, premio Maestr@pasión 2010

Convocatoria Asamblea General de ACEPS.

LA POBREZA NO ESTÁ EN CRISIS ¡AUMENTA!

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